Šamati 147: RAD PRIMANJA I DAVANJA

 
Rad primanja i davanja

Čuo sam 21.  Adara, 8. marta 1953. godine
Jehuda Leib Ha-Levi Ašlag (Baal HaSulam)

Rad primanja i davanja zavisi od srca, i razmatra se za VAK. A, rad u vjeri i znanju razmatra se za GAR. I, iako su oni jedno razabiranje, što znači da čovjek prima vjeru u skladu sa tim koliku važnost daje radu primanja i davanja, to su ipak dva različita razabiranja. 

Jer, čak i kada čovjek može da radi u davanju, on i dalje želi da vidi kome on daje i ko prima njegov rad. Otuda, on mora da radi u formi Moha (um), to jeste mora da vjeruje da postoji Nadzornik koji prihvata rad nižih.

Link - The Work of Reception and Bestowal

 

Šamati 146: KOMENTAR NA ZOHAR

 Komentar na Zohar

Čuo sam 1938. godine

Jehuda Leib Ha-Levi Ašlag (Baal HaSulam) 

U Zoharu je napisano: „Kada se čovjek rodi, njemu se daje duša (Nefeš) čiste životinje”. I on (Baal HaSulam) tumači da je i životinjska duša čovjeka saglasna sa tim da bude sluga Stvoritelju. „Što čovjek biva više nagrađen, njemu se daje duša (Nefeš) Ofanim Keduša (točkovi svetosti)”. To znači da on ima dušu koja stalno žudi i kotrlja se sa mjesta na mjesto. Poput točka koji se neprestano okreće, čovjekova duša se okreće i kotrlja da prione uz Keduša (Svetost). 

Link - A Commentary on The Zohar

Šamati 148: SKRUTINIZOVANJE "GORKO I SLATKO", "ISTINA I LAŽ"

 
Skrutinizovanje „gorko i slatko”, „istina i laž”

Čuo sam
Jehuda Leib Ha-Levi Ašlag (Baal HaSulam) 

Postoji skrutinizovanje „gorko i slatko” i postoji skrutinizovanje „istina i laž”. Skrutinizovanje „istina i laž” odvija se u Moha (um), a skrutinizovanje „gorko i slatko” u Liba (srce). Zbog toga je potrebno da obratimo pažnju na rad u srcu, da bude u formi davanja, i ne u formi primanja. 

Po prirodi, čovjeku je jedino primanje slatko a davanje je gorko. I ovaj rad – preokretanje primanja u davanje naziva se  „rad u srcu”. 

A u umu (Moha), rad se odnosi na ono što je „istina i laž”. I, za ovo je potrebno da radimo u vjeri, to jeste da vjerujemo u mudrace. To je tako zbog toga što onaj ko radi ne može sam sebi da razjasni materiju „istina i laž”. 

Link - The Scrutiny of Bitter and Sweet, True and False