Šamati 156: DA NE BI UZEO SA DRVETA ŽIVOTA

 
Da ne bi uzeo sa Drveta Života

Čuo sam 15. Ševata (29. januar) 1945. godine
Jehuda Leib Ha-Levi Ašlag (Baal HaSulam) 

„Da ne bi uzeo sa Drveta Života, i jeo, i živio vječno” (Postanje, 3:22*). Baal HaSulam je tumačio da će čovjek možda uzeti od pokrivene Hasadim (milost), koja se razmatra za svojstvo od Haze (prsa) naviše. To je zbog toga što u tome postoji potpuna opskrba, i time grijeh Drvo znanja, koji se razmatra za nivo od Haze naniže, neće biti ispravljen. Proizlazi da se Drvo Života naziva „od Haze naviše”, gdje se nalazi pokrivena Hasadim. I, ja mislim da u skladu sa tim treba da tumačimo ono što kažemo: „Život u kojem postoji strah nebesa, i život u kojem postoji strah od grijeha”.

 * Postanje, 3:22:

I reče Gospod Bog: eto, čovjek posta kao jedan od nas znajući što je dobro što li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do vijeka živi. 

I, razlika između njih, kako to objašnjava Baal HaSulam, je u tome da čovjek bira život iz straha od grijeha (strah prije grijeha), to jeste zbog toga što nema drugi izbor. A, strah nebesa označava to da čovjek ima drugi izbor, to jeste, čak i ukoliko ne izabere ovo razabiranje, on i dalje neće zgriješiti – a on ipak bira to (razabiranje) zbog straha Stvoritelja. 

Ali, u skladu sa tim mi ne možemo da kažemo da se pokrivena Hasadim razmatra za Katnut (malo stanje). To je jedino kada čovjek nema drugi izbor. Ali, kada on postigne otkrivenu Hasadim iz razabiranja Rahel, tada se razabiranje Lea, što je pokrivena Hasadim, razmatra za GAR (Rešimo prve tri Sfirot) i Gadlut (veliko stanje).

I, to se naziva „strah nebesa”, da čovjek ima otkrivenu Hasadim, ali bez obzira na to on bira pokrivenu Hasadim. Tako, postoje dve vrste pokrivene Hasadim:

            

1. kada čovjek nema svojstvo Rahela, kada se naziva VAK (šest Sefirot).
2. kada čovjek ima svojstvo Rahela, što se naziva Lea, GAR.

Link - 156. Lest He Took from the Tree of Life